miércoles, 3 de diciembre de 2008
Argentina: Ùltima hora
escrito por El Militante
miércoles, 03 de diciembre de 2008
Acabamos de recibir gravísimas noticias desde Rosario: Una persona resultó muerta ´como consecuencia del cobarde ataque a los tiros y a los palos de cientos de patoteros pagos por la burocracia nacional del gremio de la industria láctea que conduce Héctor Ponce. El ataque se dirigió contra cientos de obreros de Sancor y de la industria láctea que se ecnontraban junto al local sindical para repudiar otro ataque que ocurrió la semana anterior dentro de la planta de Sancor en Rosario.
La conducción nacional de ATILTA está disconforme con la conducción de la seccional de Rosario, que se distingue por su desempeño democrático y a favor de los intereses de los trabajadores. La policía, que estaba avisada y había acordonada la zona, dejó hacer a los cientos de patoteros pagos traidos de Buenos Aires por Ponce. Además de la persona muerta (de la que desconocemos su identidad), según informaciones de compañeros presentes, el secretario Gremial adjunto de ATILRA Rosario, Gustavo Martínez, quedó brutalmente herido con la cabeza abierta. Estos son los métodos de los "muchachos peronistas" de la cúpula de la CGT con quienes gusta marchar Cristina Fernández y Néstor Kirchner, y que tan buena labor realizan a pedido de la patronal y el gobierno para que mantangan la "paz social" a costa de ir contra los intereses de los trabajadores y de sus representados. Quedamos a la espera de nuevas informaciones sobre estos hechos. En tanto, reproducimos la nota del diario La Capital de Rosario.
Un muerto y dos heridos graves tras violentos incidentes por disputa sindical en San Luis e Irondo.
La extrema violencia vivida este mediodía en San Luis e Iriondo frente al gremio Atilra dejó un muerto que habría recibido un disparo en Cafferata y Rioja. Además hay otro herido grave con arma de fuego internado en el Heca y dos más con cortes en el cuero cabelludo. La brutal batalla campal que recrudeció por la ausencia de personal policial tuvo lugar cuando una "fuerza de choque" conformada por integrantes de la CGT nacional irrumpieron portando armas, cadenas y palos en el acto de los trabajadores lácteos frente al gremio local en repudio a los hechos de violencia sufridos la semana pasada por trabajadores de Sancor. Fuertes detonaciones, piedrazos, autos dañados e incendiados fue el panorama violento que dejó el enfrentamiento.
Este mediodía sucedieron graves y violentos incidentes en San Luis e Iriondo frente a la sede local de Atilra dónde desde la mañana más de 500 personas participaban de un acto en repudio a los ataques sufridos el 27 de noviembre pasado en un depósito de Sancor cuando 20 personas fueron golpeadas por integrantes del sindicato nacional que responden al dirigente Hugo Moyano.
Justamente en el acto de repudio nuevamente volvió a ocurrir lo mismo y con la llegada de la columna de alrededor de 150 personas que portaban armas, piedras, palos y cadenas se produjo una batalla campal que dejó un panorama lamentable de autos dañados y quemados, vidrios rotos y heridos deambulando.
La ausencia policial habría sido una de las claves para que los incidentes recrudecieran con tanta violencia aunque con la aparición de algunos dirigentes por los medios locales la fuerza de seguridad llegó finalmente. "Ahora apareció la fuerza policial y están los bomberos apagando el incendio de un vehículo", explicó Víctor Vega, titular local de Atilra que denominó "fuerzas de choque" a los enviados del gremio nacional que aparecieron armados a golpear a los trabajadores rosarinos. En tanto, el ministro de Seguridad, Daniel Cuenca, se hizo eco de lo sucedido y se dirige al lugar donde sucedió el conflicto.
"Otra vez un grupo mayoritario encabezado por el gremio a nivel nacional vuelve a patotear a los trabajadores, vinieron con palos, cadenas y armas a pegarle a los trabajadores en una actitud totalmente cobarde, esa es la forma que quiere llevar adelante el sindicalismo, pero esto no tiene más lugar, tienen que aprender a respetar la libre elección de los representantes de los trabajadores", dijo Vega conmocionado por lo sucedido.
El representante local de Atilra relató que la columna conformada principalmente por afiliados a la CGT nacional provenientes del centro oeste de la provincia llegaron " por Iriondo en contramano desde Rioja, era una fuerza de choque con palos y cadenas" y explicó que son muchos los heridos "tanto de parte de nuestra como de parte de ellos".
"Parece la dictadura militar". Esta mañana en San Luis e Iriondo, 500 trabajadores de la empresa Sancor acompañados por otras organizaciones realizaron un acto de repudio a la golpiza sufrida la semana pasada cuando 300 personas aparentemente pertenecientes al sindicato nacional ligado a Hugo Moyano ingresaron a la planta y agredieron a 20 obreros. Victor Vega, secretario local de Asociación de Trabajadores de la Industria Lechera de la República Argentina, dijo que el acto es "en repudio a las agresiones sufridas por los trabajadores de Sancor el 27 de noviembre". "La empresa les permitió el ingreso a estas 300 personas que golpearon brutalmente a los representantes de los trabajadores y otros trabajadores comunes del establecimiento que se solidarizaron con los que estaban siendo golpeados", explicó.
Alrededor de 500 personas se reunieron y mantuvieron cortado el tránsito en la intersección de San Luis e Iriondo y se manifestaron muy preocupados por el tipo de práctica ejercida por el sindicato nacional que no deja lugar al disenso e incluso dejó a un compañero internado.
"La convención nacional de Atilra responde al compañero Moyano, para nosotros es ilógico que se junten para golpear a compañeros que verdaderamente defiende a los trabajadores, es lamentable, pensábamos que se había terminado con la dictadura militar pero parece que no, se siguen aplicando ese tipo de acciones, se viven momentos muy difíciles", agregó Vega.
Vicepresidenta del CNE considera viable convocatoria de enmienda para febrero
La vicepresidenta del Poder Electoral, Yaneth Hernández, considera que es perfectamente viable hacer una convocatoria para el mes de febrero de 2009 sobre un proyecto de enmienda constitucional que permita la postulación sucesiva del Presidente o Presidenta de la República Bolivariana de Venezuela.
No obstante, aclaró que todo depende de que cómo el pueblo se active para recoger las firmas en un lapso perentorio e inmediatamente estarían en la obligación de constatar esas rúbricas con el Registro Electoral para darle entrada en el Consejo Nacional Electoral.
De acuerdo con el artículo 183 de la Ley Orgánica de Sufragio y Participación Política, el CNE, dentro de los 30 días siguientes a la presentación de la convocatoria correspondiente, verificará el cumplimiento de los requisitos de ley y se pronuncia fijando el día en el cual deberá celebrarse el referendo, señalando claramente la pregunta o las preguntas que ha de responder el cuerpo electoral.
La fecha para la celebración del referendo deberá fijarse los 60 y 90 días siguientes a la presentación de la solicitud respectiva ante el Poder Electoral.
En cambio, el artículo 341 ordinal tercero de la Constitución Nacional contempla los procedimientos para las enmiendas a la Constitución: por iniciativa popular o a través de la Asamblea Nacional.
En su opinión, si se trata de una iniciativa popular, habría que utilizar 15% del último Registro Electoral que representa 2 millones 542 mil 759 electores, con lo cual se activaría el procedimiento de recolección de firmas que contempla la ley respectiva.
Si el pueblo está activado y lo hace en los lapsos correspondientes, nosotros también responderemos con la misma premura, puntualizó.
El presidente de la República, Hugo Chávez Frías, anunció el pasado lunes el inicio de la batalla por la enmienda constitucional para fijar la postulación sucesiva, por lo cual exhortó al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) a preparar los mecanismos.
Europa: ¡La movilización de los trabajadores de la construcción es urgente!

Enfrentados a la crisis más grave del sistema capitalista desde 1929, los partidarios recalcitrantes del libre mercado están tomando medidas en la esfera económica con la finalidad de salvar a los dueños del capital y sus descomunales ganancias. Han decidido refinanciar (nacionalizar) la banca ofreciéndoles gigantescos montos de dinero público a los bancos y a sus propietarios. Ellos, que trabajaron empecinadamente a favor de la desregulación de los mercados financieros en nombre de la competencia y su ideología de libre mercado, ahora planean regular los mercados financieros y aceptan reducir las tasas de interés para impulsar la economía. Lejos de obrar con orientación social, estas medidas agravarán todavía más las condiciones económicas y sociales de los trabajadores en todo el mundo.
De hecho, la recesión ya está encima de nosotros: se han suprimido millones de empleos y sucumbirán muchos otros; el poder adquisitivo y los sistemas sociales también sufrirán las consecuencias de la recesión. Por el momento, la Unión Europea y la mayoría de sus Estados miembros prosiguen su tarea de destrucción de las prestaciones sociales y los sistemas de pensiones.
El Consejo de la Unión Europea acaba de remitir un proyecto de revisión de la Directiva relativa a la Ordenación del Tiempo de Trabajo que contiene 3 propuestas principales: ampliar el período de referencia para contabilizar el promedio máximo de la semana laboral de 48 horas haciéndolo pasar de 4 a 12 meses; mantener al trabajador sujeto a la cláusula de exclusión voluntaria (Opt out ) que permitiría períodos semanales de trabajo de una duración de 60 y 65 horas semanales como promedio trimestral; y definir los así llamados lapsos no-activos de los períodos de disponibilidad como horas no trabajadas.
Esta propuesta, como muchas otras que tratan de los asuntos sociales y el empleo, confirma una vez más la índole y meta esenciales de la Unión Europea: crear un mercado laboral europeo con una fuerza de trabajo flexible y desprotegida, expuesta a una explotación creciente para servir el interés del capital mediante el debilitamiento de la legislación laboral existente, mediante la introducción de la flexibilidad sin límites, mediante el socavamiento de la legislación y los derechos laborales colectivos hasta alcanzar su destrucción definitiva.
Las enmiendas y propuestas aprobadas por la Comisión de Empleo y Asuntos Sociales del Parlamento Europeo entran en conflicto absoluto con los intereses de los trabajadores. Es imperioso que los trabajadores de Europa se movilicen para rechazar la Directiva propuesta, se opongan a todo intento por empeorar la duración de la jornada semanal de trabajo establecida en sus respectivos países.En estos momentos de crisis del sistema capitalista y de desempleo creciente, las organizaciones sindicales deberían exigir la reducción de las jornadas semanales de trabajo sin pérdida salarial y también la creación empleos con derechos.Otro ejemplo de la naturaleza antisocial de la Unión Europea es la así llamada inmigración “ilegal”, donde la Directiva de “Retorno” permite períodos de retención de hasta 18 meses en centros tristemente célebres por su nivel de inhumanidad.En relación con la Directiva de Servicios, que sugiere la prestación de servicios a cambio de remuneraciones que no respetan la legislación ni los convenios colectivos de cada país, el Parlamento Europeo, contrariamente a lo anunciado por la CES, no ha restablecido los derechos de los trabajadores. Al aplicar los Tratados Europeos, el Tribunal de Justicia Europeo siempre se inclina a favor de la libertad de los servicios, pisoteando así los derechos sociales.
La crisis inmobiliaria tiene consecuencias excepcionalmente negativas para los empleos y la seguridad laboral en nuestras ramas. Esta situación está relacionada directamente con los bajos ingresos de la mayoría de los trabajadores y su incapacidad para solventar sus necesidades de vivienda. Es urgente que los sindicatos de nuestras ramas profesionales se unan para exigir que sigan vigentes nuestros derechos sociales y se deroguen las directivas antisociales de la UE, que se aprueben medidas de protección extraordinarias para los trabajadores que pierden sus empleos y que se liberen suficientes fondos de inversión para satisfacer las necesidades sociales de vivienda e instalaciones públicas.
La UITBB, siempre dispuesta a alentar la unidad de los trabajadores para que así defiendan mejor sus intereses, dentro de poco tiempo lanzará una iniciativa en esta dirección.Helsinki, el 1ro de diciembre 2008
Persona desaparecida en Uruguay

¡Se adueñan de la tierra!

No obstante, algo más peculiar está ocurriendo. Las dos grandes crisis globales que estallaron en los últimos 15 meses —la crisis alimentaria mundial y la crisis financiera, más vasta, de la cual la crisis alimentaria es parte — [1] están engendrando una nueva y preocupante tendencia a comprar tierras para la producción dislocada de alimentos. Son dos las agendas paralelas que impulsan a dos tipos diferentes de acaparadores de tierras. Pero aunque sus puntos de partida difieran, sus pasos terminan convergiendo.
viernes, 21 de noviembre de 2008
Aborto. El veto y el Presidente
Me refiero a los tiempos en que era muy fácil distiguir las fuerzas en "derecha" e "izquierda", hoy no tiene sentido. De la misma forma, aquello que nos llevó a luchar por un país más justo, tampoco parece tener sentido en la política del actual gobierno.
Debido a que el debate sobre la despenalización del aborto en un país en que históricamente se ha definido por la separación entre la Iglesia y el Estado, la pregunta obligada es sobre el por qué de la incumbencia de la Iglesia en asuntos en los cuales el Estado debería decidir sin su intromisión. Así mismo, la creencia del presidente y de miembros del poder legislativo, no deberían ser tomadas en cuenta en un Estado laico.
Teniendo en cuenta en cuenta que los católicos reaccionarios cuentan con un gran caudal de votos, es que nos preguntamos si al presidente sólo se preocupa por asegurar los votos de la Iglesia, esta Iglesia feudal que cree que puede decidir por todas nosotras.
El Obispo Cotuño, amenazó con la excomunión a lesgisladores que votaran en favor de la misma, retrocediendo a mediados del 1800 y la publicación Apostólica Sedis de Pió IX, (1846 - 1878) la práctica del aborto bajo cualquier circunstancia se convirtió en falta grave y castigada con la excomunión.
Benedicto XVI, en su discurso a los participantes del Tercer Encuentro de los presidentes de las Comisiones Episcopales para la Familia y la Vida de América Latina, que se realizo en el Vaticano, en diciembre del 2005, condeno el aborto y dijo: "Es necesario ayudar a tomar conciencia del mal intrínseco del crimen del aborto que, al atentar contra la vida humana en su inicio, es también una agresión contra la sociedad misma. Los políticos y legisladores, como servidores del bien social, tienen el deber de defender el derecho fundamental a la vida, fruto del amor de Dios".
"La vida humana es sagrada desde su origen", advirtió Juan XXIII.
Podemos hacer una historia de siglos de intervención de la Iglesia en cuestiones nefastas: la Inquisición, ser cómplice del nazismo, la bendición de torturadores en las dictaduras en América Latina, de los miles de niños que mueren de hambre alrededor del mundo cada día, mientras la autoridad mayor de la Iglesia, vive de las riquezas extradias a sangre de los pobladores de América Latina y Àfrica.
No son sagradas esas vidas?
Desde el punto de vista biológico," el presidente médico grado cinco", sabe que a partir de la unión del óvulo y el espermatozoide ocurren en la célula resultante
de la fusión, en diferentes especies, eventos propios de las células vivas que no son exclusivos del cigoto, como la actividad eléctrica de la membrana y la aparición de corrientes eléctricas resultantes del flujo de iones, como el sodio, el potasio y el calcio, entre otros. La despolarización de la membrana, en este caso, como ocurre en la totalidad de las células vivas, indica que funcionalmente están activas desde el punto de vista eléctrico. Pero este fenómeno ocurre en células como los óvulos o los espermatozoides por separado, o en células aisladas del corazón, el cerebro o el hígado, entre muchas otras, y es una propiedad que pueden mantener en medios apropiados por periodos prolongados separadas
del cuerpo. Esto significa que son eléctricamente autónomas, pero a nadie se le ocurriría desde el punto de vista científico establecer por este solo criterio una identidad de estas células con un ser humano.
A modo de ejemplo estudios recientes en células troncales adultas de la piel de humanos muestran su capacidad de transformarse en células con morfología neuronal. En estas células, cultivadas artificialmente, pueden registrarse corrientes de calcio voltaje-dependientes, y ocurren procesos como las modificaciones covalentes de histonas y metilación del ADN, pero a nadie se le ocurriría postular, desde el punto de vista científico, que esta capacidad autónoma de diferenciación, basada en una reprogramación genética, convierte automáticamente, a las células de la dermis, o las seudoneuronas resultantes, en seres humanos o personas.
Un embrión humano en etapas tempranas carece de la mas simple actividad neuronal, es incapaz de de autopercibirse, de pensar, de ser consciente de sí (ahora mucho menos de ser consciente de que es un ser humano o que existe algo llamado "madre"), incapaz de amar, de razonar, ... en fin, incapaz de cualquier función adjudicable a una persona. Pero aparte de la argumentación falaz que equipara un embrión a una persona, hay otra que se basa en lo religioso.
Basandose en lo religioso, podemos ir más atrás en el tiempo, remontarnos a Éxodo 21,22 ss.
22].Si unos hombres, en el curso de una pelea, dan un golpe a una mujer embarazada provocándole un aborto, sin que muera la mujer, serán multados conforme a lo que imponga el marido ante los jueces
-23].Pero si la mujer muere, pagarán vida por vida.
Si la mujer muere, se paga vida por vida. Si muere el feto, se paga una indemnización monetaria.
Por qué? Porque para el dios todopoderoso y amoroso de los cristianos, los fetos no son personas.
Si leemos en Números 5,27-28. Se habla de la mujer infiel, de hacerle beber el "agua amarga" por intermedio de un sacerdote, para que el vientre se le hinche y la criatura se malogre.
La razón es que las mismas leyes de Jehova consagran un ritual que terminaba en el aborto de un embarazo fruto del adulterio. Ante semejante texto pierden peso religioso las patéticas defensas de algunos detractores del aborto. Lo importante es que el texto bíblico previo le quita el piso religioso a ese alegato: para Jehova, el feto producto de un adulterio era abortado por medio de un ritual en el que se le hacía ingerir mortecina a la mujer embarazada.
Conclución para Jehova, Dios, el feto no es una persona.
La mortecina (agua amarga) en una época en la cual no existían los antibióticos, de seguro terminaban muertos por una infección fulminante no sólo los fetos producto de adulterio, sino también los fetos legítimos e incluso, las mismas madres.
La mortecina en nuestro país es el veto del presidente.
¿Cómo llegamos a una situación tan desastrosa?
¿Cómo podemos cambiar todo el rumbo de los acontecimientos para que los políticos de ambiciones teocráticas no acaben controlando los aspectos más íntimos de las relaciones humanas personales y sexuales y extinguiendo uno de los derechos más fundamentales de las mujeres?
¿Cuándo nos veremos enfrentados a la penalización de los anticonceptivos?
Ya que para la "moral" cristiana, los anticonceptivos no se pueden separar del aborto.
El presidente de una minoría de los uruguayos, puede compararse a lo biblico expuesto por Pablo en Carta a los efesios 5:22-23,"Las mujeres estén sujetas a sus maridos como al Señor; pues el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia"
El Sr Presidente es la cabeza de todos los urugugayos, uruguayas, es Dios y Señor, padre, hijo y espíritu santo, la triología perfecta.
Necesitamos cambiar de esta sociedad patriarcal a una sociedad igualitaria, que respete la diversidad, que propugne la tolerancia, que universalice la educación para todos y todas, que se proponga terminar con la pobreza y la exclusión.
La única manera posible de lograrlo es la organización.
Es hora de que digamos basta de inmorales que nos quieran imponer la
“buena vida."
A todos ellos debemos decirles que hubo y hay madres, hermanas, abuelas, que conmovieron al mundo por su incansable lucha en búsqueda de sus hijas e hijos desparecidos, que hay mujeres dentro de las aulas de las escuealas del pueblo que luchan por una mejor educación, por el bienestar de sus alumnos.
Mújeres indígenas, campesinas que cortan rutas reclamando sus derechos. Mújeres en todos los ámbitos laborales que luchan por la equidad salarial. Mújeres que a lo largo de la historia han combatido por nuestra única y verdadera independencia.
Despenalizar el aborto es algo profundamente moral, en un país donde las mujeres sufren muerte o mutilación por abortos clandestinos, humillación y opresión.
Hoy es el día en el que no soportemos más humillaciones ni vejaciones.
Entre el aborto inseguro, las leyes restrictivas, la falta de recursos económicos y sociales las diferentes capacidades de las mujeres para acceder a unos u otros abortos están determinados por la dotación de recursos económicos y capital social de cada una.
La definición del momento en que la vida humana se inicia es una cuestión que no esta establecida. Por lo tanto,se entiende que se debe permitir a la mujer ejercer su libertad personal y seguir sus creencias morales y religiosas.
Sin pormenorizar las diversas teorías políticas al respecto, la idea de democracia se apoya en que el poder político debe residir en la comunidad, puesto que nadie posee por derecho propio la facultad de regir sobre sus semejantes.
El Estado democrático no solo debe garantizar los derechos fundamentales del individuo, sino que debe servir al bien común, proveer el mayor beneficio directo y para el mayor número de sujetos que integran la colectividad estatal.
Por otra parte, la idea de justicia se centra en la distribución equitativa de cargas y beneficios, sin distinción de género, raza, edad o nivel socioeconómico. Es decir, todas las personas dentro de una sociedad determinada merecen igual acceso a bienes y servicios que cubran sus necesidades humanas básicas. Del mismo modo el concepto de equidad jurídica implica no sólo la igualdad en los derechos fundamentales, sino también la ecuanimidad ante la ley.
El Salvador; GUALJIRA, el Combate continua
Los habitantes de esta comunidad tuvieron desde un inicio que tomar el rol de liderazgo y cada familia tenia una participación importante, y la responsabilidad de asumir las tareas dentro del desarrollo de la comunidad.
Florence de Nicaragua, una de las visitantes; comentaba; “me impresiono mucho ver como una comunidad llega a desarrollarse y alcanzar elementos de integración en la salud como es el agua, el acceso a la vivienda y otros servicios básicos, juntos todos estos elementos han permitido que todos ellos tengan unos indicadores de salud muy buenos, que se demuestran con los datos de una mortalidad infantil y materna de cero en 15 años”.
Carola, estudiante del Ecuador, visiblemente emocionada decía: “fue lindo, sentí mucha emoción, de saber que allí antes era un campo de batalla, que ahí se luchaba por la libertad, y creo que de alguna forma lo consiguieron, que ahí estaba la guerrilla, y que hoy esa misma gente continua en el combate por la salud y la vida”.
Willam que venia desde Panamá mostraba su admiración y afirmaba; “este es un ejemplo que renuevan nuestras convicciones de que la APS es la estrategia correcta”.
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